L'AVENT 1)
On appelle Avent ou Adventus le temps de préparation à la fête de la Nativité. Nous n’avons pas de documents précis sur l’institution de ce temps. Il est probable qu’il fut mis en place à partir du Ve siècle, à l’époque des grandes hérésies christologiques et des célèbres homélies de saint Pierre Chrysologue sur les mystères de l’Incarnation et de l’Annonciation.
Comme le Carême, ce Temps de préparation est spécialement marqué par la prière et la pénitence ; les premières institutions se trouvent dans les Églises franques qui commençaient dès après la fête de saint Martin (11 novembre). Saint Grégoire le Grand en avait fixé la durée à cinq semaines. Les sacramentaires gélasiens et grégoriens comptent effectivement cinq semaines, l’Église Ambrosienne (diocèse de Milan) six, l’Église romaine actuellement quatre, la dernière étant la plupart du temps tronquée, car la fête de Noël peut arriver un jour quelconque de la semaine.
Comme le Carême, ce Temps de préparation est spécialement marqué par la prière et la pénitence ; les premières institutions se trouvent dans les Églises franques qui commençaient dès après la fête de saint Martin (11 novembre). Saint Grégoire le Grand en avait fixé la durée à cinq semaines. Les sacramentaires gélasiens et grégoriens comptent effectivement cinq semaines, l’Église Ambrosienne (diocèse de Milan) six, l’Église romaine actuellement quatre, la dernière étant la plupart du temps tronquée, car la fête de Noël peut arriver un jour quelconque de la semaine.
